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          为什么中国神话中龙族都姓敖?

          来源:老司机午夜福利免费视频 时间:05-04 08:46:51浏览214次

          一、龙族不都姓敖 怎么定义“中国神话”?中国神话_百度百科 依照这个来说,所谓的中国神话中,龙族不都姓敖。 举个很简略的例子,龙生九子_百度百科 没有任何材料能显示他们会姓敖二、那为什么我们都感到是个龙就应当姓敖呢? 为一般读者或者观众所熟知的龙族人物,大多起源于文学作品。 最著名的就是《西游记》和《封神榜》了,恰好,它们中所有的龙族人物都姓敖。 东海龙王敖广 南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 还有《西游记》主角白龙马,他是西海龙王的三太子,名为敖烈。 一般人能叫上名字的,中国神话中的龙族就这些了,所以,我们都感到是个中国龙就应当姓敖。 这样以为没有什么错的,因为确切绝大多数龙都姓敖,而且不论是哪个文学作品中,龙王都姓敖。 但确切,不是所有的龙族都姓敖。三、龙为什么姓敖?1.龙原来没有姓龙_百度百科 龙是中华文化里的重要图腾、重要象征,是神话中的生物。所以在长期的历史长河中,它是没有姓名的。 龙代表着威望和神圣,没有人会把它当个宠物去给它起个名字吧?2.龙的名字最早呈现于佛经。 佛教传自印度,佛经中的龙为“天龙八部”的众生。和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事实上我国的"龙"的历史已经被推到8000年前,就时光来说应当是我国龙的文化被印度接收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊重,天龙八部大体长相阐明是尊重,以为水中主物以龙的力量最大,因此对德行高尚的人尊称为“龙象”,“如西来龙”,那是指从西方来的高僧。古印度人认为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水,表现今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。 佛经中,著名字的龙都是龙王。 而“龙王”一词,最早起源于佛经。如今大家所接收的龙王观念,绝大部分都可在佛经中找到对应。 所以,事情是这样的。中国龙原来没著名字,中国也没有龙王→中国的龙观念影响佛教,佛经中呈现龙和龙王,龙开端著名字→佛经开端反作用于中国,中国开端呈现龙王(多于文学作品中)→中国龙族开端著名字所以,要研讨龙族的姓,就要研讨“龙王”。 早期佛教中的龙王观念:宋代赵彦卫《云麗漫钞》卷十云:“自释氏书入中土,有龙王之说而无河伯之说闻矣。”中土龙王观念的形成受佛教影响之深,可见一斑。 首先,就名义来说,“龙王“这个名称,是从佛经中翻译过来的词语。 就是把梵文翻译成汉语。 不过据先辈学者而言,这本身就是个历史开的玩笑。 季羡林先生在《<西游记>里面的印度成分》一文中说:”《西游记》里也讲到东海龙王。同孙悟空只是文斗,没有武斗。龙王这东西本身就不是国货。叶公好龙的龙,同以后神话传说中的龙、龙女或龙王,完整是两码事。后者起源于印度,梵文Naga,意思就是蛇,所说龙王者实际就是蛇王。”也许是因为龙与蛇的某种雷同之处,以至于在佛经传入的最初,翻译时发生了误解,但是后来就一直这么延续了下来,并没有矫正。 作为佛教中国化的内容之一,从早期佛经中的龙王观念到后世的四海龙王观念,两者比拟,可以看出是既有接收也有扬弃的。 佛经开四海龙王之说,如《佛说如来兴显经》:“宝固在於海王龙王藏。又其大海摩尼珠。而有四角。在於四方海龙王宫。各自别立。” 佛经中海龙王往往有夜叉追随。如《菩萨本行经》卷下: “ 龙王夫人大海诸龙。一切夜叉尽奉十善。莫不欢乐作礼稽首。” 而中国后来的神魔小说中,夜叉基础上就成了海龙王的马前卒和特有部属。如《封神演义》中的李艮。 由于佛经中的“龙王”说,中国渐渐也有了龙王。 但佛经中没有姓敖的龙族。3.“四海龙王” “四海龙王”的名称首次呈现于《道藏·太上洞渊神咒经》。这本书的成书年代,应该在东晋末刘宋之前。 其中一段经文首次提出了四海龙王的说法,并揭示了他们的神通,体现了龙王的泛神化特点。 但也没有说出龙王的姓氏。 在这一次呈现之后,数百年间再无现身,直至明初戏曲《争玉板八仙过沧海》里才得以一个发展得比拟成熟的形象再现,并得到上至朝廷下至民间的普遍认同。而这数百年的时光,则是河神、河伯、龙王与龙神的百家争鸣的局势。 在宋代以前,“龙神”一次应用更加广泛,“龙王”则更多是用于佛教范畴之内。 但到了宋代,“徽宗大观二年十,诏天下五龙神皆封王爵……” 皇帝为了增强中央集权,进步皇室威望,把龙神册封成龙王,从那时起,中国龙王正式出生。 青龙神封广仁王,赤龙神封嘉泽王,黄龙神封孚应王,白龙神封义济王,黑龙神封灵济王。 这里的龙就不是“四海龙王”,应叫“五色龙王”。 虽然“龙王”一词正式出生,但是他们还是没著名字,只有封号。 元代又在宋代的基本上更近一步,在五色龙神之外又加了一个乌龙神,这一册封的标记着龙王概念开端和地理概念联合在一起,直接影响到后来龙王与“四海”的合流。 唐宋元是四海龙王观念形成进程中的积蕴期。 早在元代就有许多戏曲作品呈现“四海龙王”、“东海龙王”、“西海龙王”等说法,在这个时代,四海龙王的故事已经初具雏形,只是它们还没有各自的姓名。到了明初《争玉板八仙过沧海》中,它们才有了各自的姓名。 值得注意的是,在元代一杂剧《沙门岛张生煮海》中,有写东海龙王之三女,小名为琼莲,但是没有提到姓氏。所以,龙王到底姓什么,这时候我们还不得而知。4.龙王终于姓敖了《争玉板八仙过沧海》见于《孤本元明杂剧》,成书年代有争议,一说元代,但多说于明代。 “小圣乃东海龙鳌广龙王之子。名曰摩揭。兄弟是龙毒。” “小圣乃南海敖闰龙王是也。这二位一个是西海敖钦龙王。这一个是北海敖顺龙王。……” 四海龙王终于著名有姓,在后世的传播也为民众所接收。 这剧戏开龙王姓名之先河,自此,所有龙族好像都开端姓敖了。 可以说,龙族开端姓敖是有个分水岭的。就是这部《争玉板八仙过沧海》,以前都没有姓,从这部以后龙族就有姓了。 自此,大家都以这个为根据,开端编龙王的名字。 龙王的名字可能换了十几个,但是姓还是没有变的。 至于为啥这部戏里龙王就开端姓敖了,这个问题,可能就得问作者本人了,至今我还没有看到什么能说明龙王为啥姓敖的证据。不过说法很多,大家可以看这个猜测一下。敖_百度百科 我也在网上看了一下,网友们大概有这几种料想:1.取“遨游四海”之意 2.龙族性淫,而敖族也如此 3.龙族老是嗷嗷叫 也有其他的,反正是挺好笑的。 不过谁知道当时作者为啥起个这名呢,说不定作者暗恋的女孩姓敖,说不定作者心中的偶像姓敖,在历史的长河中,很多事情都不可考了。 不过我挺认可上面那个第二个料想,敖厂长就很淫荡嘛。哈哈哈,开个玩笑,姓敖的人别打我,不是我说的。 有人说,敖是字辈,不是姓,这个我不太明白,无法答复。 还有人说: 好吧,我也感到自己真无聊。。。 另附龙族名字表一张图摘自上海师范大学 张星 《四海龙王考论》 2008.4

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